Fue creado en 1913, por el Órgano de la Asamblea Parroquial de Religión de Dúrcal. En su portada decía estar sujeto a la censura eclesiástica. y era considerado como una publicación de propaganda cristiana.
La cabecera de este periódico se ha utilizado varias veces. Se inició quizás en 1913 (Primera época) y luego en 1924-28 (Segunda época). De estos momentos disponemos de unos cuantos ejemplares cuyas fotocopias están disponibles para consulta en la Biblioteca Municipal de Dúrcal. La segunda época estaba dirigida por el párroco de Dúrcal D. Rafael Ponce de León
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Son 1 ejemplar de 1914. Considerada como primera época | ||||||||
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Luego no disponemos de más publicaciones hasta su segunda época que
fue al menos desde 1925 a 1928
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Se recupero la cabecera en los primeros años de la década de 1980 (tercera época). A partir de aquí fuera del ámbito eclesiástico. Tenía el formato de revista y fue realizada por un grupo de jóvenes de entonces (Club Juvenil Mahina), que en los últimos años de la década de 1970 había editado otra revista llamada "El Peñón" | ||||||||
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Más tarde en 1994 ha salido de nuevo la cabecera el Valle de Lecrín (4ª época), perteneciendo al ámbito privado. Está totalmente legalizada y ha salido a Internet | ||||||||
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Hay que decir también, que en el 2003 salió otra cabecera llamada "La Voz del Valle" con el mismo ámbito comarcal y de tipo privado, pero se mantuvo poco | ||||||||
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Nosotros vamos a sacar de entre los artículos aquellos datos históricos, de la Primera y segunda época, que reseñen como era el Valle en aquellos tiempos. También vamos a poner los anuncios ya que muestran parte de la estructura económica. |
Para poder entender el periódico, de estas dos primeras épocas, habría que hacer unas reseñas históricas del momento.
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Toda la segunda época se desarrolla en tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera. Donde hay un fuerte implante ideológico entre varias tendencias: la caciquil de aquellos momentos, la socialista, la del naciente comunismo ruso y la propia de la Dictadura que intenta modernizarse y crear sus sindicatos pero conservando toda la mentalidad de la monarquía de la ilustración. Todas estas estructuras ideológicas salen en el periódico, por supuesto criticadas, ya que éste es pro Primo de Rivera |
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En la mayoría de los artículos se expresa la necesidad de modernizarse bajo el buen hacer de la Dictadura que en esos momentos está resolviendo la guerra en Marruecos. El Periódico se crea en el entorno de una iglesia que intenta tener una labor de modernización en un pueblo al que acaba de llegar el tranvía, se ha construido el Canal para un importante salto de agua que produce electricidad, pasa una carretera de comunicación con la costa que se construyo a finales del siglo pasado (hace unos 30 años) y se inicia el rodaje aéreo de uno de los teleféricos más grande de Europa. La iglesia, además, ha creado el Sindicato Agrícola Católico de Dúrcal respaldado por su Caja Rural |
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El periódico es llevado directamente por la iglesia de Dúrcal, por lo que la mayoría de sus artículos tienen un fuerte matiz religioso propio de aquella época. Pensamos que el párroco de Dúrcal Don Rafael Ponce de León era el alma del rotativo, al cual había que enviarle directamente los artículos. A todos los problemas que planteaba intentaba darle su solución a través de la moralidad católica, ensalzando una serie de aspectos religiosos o poniendo a toda una serie de santos que avalaran sus palabras. |
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Partiendo de que la mayoría de la gente era analfabeta o incluso los que leían algo, hoy estaría considerados como analfabetos funcionales ya que sus conocimientos de la lecto-escritura eran bastante bajos. Y si a esto le sumamos, que el lenguaje en que se escribe es enrevesado y que el tipo de ideología que intentaba exponer en sus argumentos es propio de la minoría burguesa de aquel entonces. Creemos que el periódico estaba dirigido a esta minoría burguesa de los diferentes pueblos del Valle y de la zona. Además solía reseñar los nombres de los maestros, curas o señores de los pueblos en cualquier acto en el que participaban, aunque hubieran tenido un papel de meros espectadores. En cada artículo necesitaba poner que tenía el victo bueno de la censura y de esta clase social. |
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El periódico se había extendido a ciertas zonas limítrofes del Valle y había algunas suscripciones a varios puntos de España y del extranjero |
