Periódico El Valle de Lecrín
- 22 de diciembre de 1905. Se nombra cura de Béznar a D. Francisco Ruiz
Pérez y de Nívar a D. Rafael Ponce de León
- 22 de julio de 1906. Nombrado cura coadjutor de Dúrcal a D. Rafael Ponce
de León
- 8 de septiembre de 1906. Fiestas de San Ramón en Dúrcal, el cura es Don
Rafael Ponce de León
- 1 de enero de 1908. Tras el gran congreso de sindicatos católicos que
acaba de celebrarse en Granada. Se constituye el Círculo Católico de
Dúrcal presidido por su párroco D. Rafael Ponce de León y Almazán. Ahora
se están dando unas conferencias
- 29 de marzo de 1908. En la fábrica de harinas de Doña Juana Padial se da
una comida a los niños del Círculo Católico de Obreros, donde asistieron el
maestro y su presidente D. Rafael Ponce de León
- 30 de diciembre de 1911. El caso de Dúrcal. El cura Sr. Ponce de León se
niega a enterrar a un suicida que según él había vivido escandalosamente
El Periódico fue creado en 1913, por el Órgano de la Asamblea Parroquial de
Religión de Dúrcal. En su portada decía estar sujeto a la censura eclesiástica. y era
considerado como una publicación de propaganda cristiana.
Es una creación de las diferentes
asambleas Parroquiales del Valle creadas unos años antes bajo el cardenal Vives
sobre 1908.
1913
es el Gran año de Ponce de León
- 9 de abril de 1913. Don Rafael Ponce de León pasa de cura ecónomo a cura
de propiedad en Dúrcal. Asiste el arzobispo y los curas del Valle de Lecrín,
Se pone la primera piedra de un edificio para la Caja Rural de San Blas que
fundó Ponce de León tres años antes
- 10 de abril de 1913. Asamblea de párrocos del Valle de Lecrín en Dúrcal
Luego
- 16 de junio de 1921. El Reloj de la iglesia de Dúrcal lo puso el
ayuntamiento en 1886. últimamente estaba roto y lo arregló el ayuntamiento
pero el párroco Ponce de León se niega a que suene por asuntos de propiedad
- 6 de julio de 1921. Siguen los trabajos de la línea férrea en Dúrcal, Se
ha concedido una estación telegráfica para Dúrcal y la cartería se va a
convertir en estafeta. Siguen las disputas por el reloj de la iglesia entre
el cura Ponce de León y el Ayuntamiento
- 6 de febrero de 1924. Fiestas de San Blas en Dúrcal. Falta el cura Ponce
de León acuciado por sus males. Ha venido la familia Echevarría
- 20 de agosto de 1927. El coche del cura de Dúrcal Ponce de León
atropella a un niño en el Padul
- 1 de febrero de 1931. Rafael Ponce de León, el cura de Dúrcal, en los
sindicatos agrícolas católicos
Periodos
La cabecera de este periódico se ha utilizado varias veces. Se
inició quizás en 1913 (Primera época) y luego en 1924-28 (Segunda época). De
estos momentos disponemos de unos cuantos ejemplares cuyas fotocopias están disponibles
para consulta en la Biblioteca Municipal de Dúrcal. La segunda época estaba
dirigida por el párroco de Dúrcal D. Rafael Ponce de León
- Son 1 ejemplar de 1914. Considerada como primera época
- Luego no disponemos de más publicaciones hasta su segunda época que
fue al menos desde 1925 a 1928
- Hay 8 ejemplares de 1925
- 8 de 1926
- 11 de 1927
- 2 de 1928
- Se recupero la cabecera en
los primeros años de la década de
1980 (tercera época).
A partir de aquí fuera del
ámbito eclesiástico. Tenía el formato de revista y fue realizada por un
grupo de jóvenes de entonces (Club Juvenil Mahina), que en los últimos años
de la década de 1970 había editado otra revista llamada "El Peñón"
- Más tarde
en 1994 ha
salido de nuevo la cabecera el
Valle de Lecrín
(4ª época), perteneciendo al ámbito privado. Está totalmente legalizada y
ha salido a Internet
- Hay que decir también, que en el 2003 salió otra cabecera llamada "La
Voz del Valle" con el mismo ámbito comarcal y de tipo privado, pero se
mantuvo poco
- Nosotros vamos a sacar de entre los artículos aquellos datos históricos,
de la Primera y segunda época, que
reseñen como era el Valle en aquellos tiempos. También vamos a poner los
anuncios ya que muestran parte de la estructura económica.
Para poder
entender el periódico, de estas dos primeras épocas, habría que hacer unas reseñas históricas del momento.
- Toda la segunda época se desarrolla en tiempos de la Dictadura de Primo de
Rivera. Donde hay un fuerte implante ideológico entre varias tendencias: la
caciquil de aquellos momentos, la socialista, la del naciente comunismo ruso y
la propia de la Dictadura que intenta modernizarse y crear sus sindicatos pero
conservando toda la mentalidad de la monarquía de la Restauración. Todas estas
estructuras ideológicas salen en el periódico, por supuesto criticadas, ya
que el periódico tan sólo es pro Primo de Rivera
- En la mayoría de los artículos se expresa la necesidad de modernizarse bajo
el buen hacer de la Dictadura que en esos momentos está resolviendo la
guerra en Marruecos. El Periódico se crea en el entorno de una iglesia que
intenta tener una labor de modernización en un pueblo al que acaba de llegar el
tranvía, se ha construido el Canal para un importante salto de agua que
produce electricidad, pasa una carretera de comunicación con la costa que se
construyo a finales del siglo pasado (hace unos 30 años) y se inicia el
rodaje aéreo de uno de los teleféricos más grande de Europa. La iglesia,
además, ha
creado el Sindicato Agrícola Católico de Dúrcal respaldado por su Caja Rural
- El periódico es llevado directamente por la iglesia de Dúrcal, por lo que la
mayoría de sus artículos tienen un fuerte matiz religioso propio
de aquella época. Pensamos que el párroco de Dúrcal Don Rafael Ponce de León
era el alma del rotativo, al cual había que enviarle directamente los
artículos. A todos los problemas que planteaba intentaba darle su solución a
través de la moralidad católica, ensalzando una serie de aspectos religiosos
o poniendo a toda una serie de santos que avalaran sus palabras.
- Partiendo
de que la mayoría de la gente era analfabeta o incluso los que leían
algo, hoy estaría considerados como analfabetos funcionales ya que sus
conocimientos de la lecto-escritura eran bastante bajos. Y si a esto le
sumamos, que el lenguaje en que se escribe es enrevesado y que el tipo de
ideología que intentaba exponer en sus argumentos es propio de la minoría
burguesa de aquel entonces. Creemos que el periódico estaba dirigido a esta
minoría burguesa de los diferentes pueblos del Valle y de la zona. Además solía
reseñar los nombres de
los maestros, curas o señores de los pueblos
en cualquier acto en el que participaban, aunque hubieran tenido un papel de
meros espectadores. En cada artículo necesitaba poner que tenía el victo
bueno de la censura y de esta clase social.
- El periódico se había extendido a ciertas zonas limítrofes del Valle y había
algunas suscripciones a varios puntos de España y del extranjero
