Dinastía
iraní de los shas de Persia entre 1925-1979. Capital: Teherán. Su fundador, Reza
kan (1878-1944), fue comandante de la brigada de cosacos bajo los qayaríes,
derrocó al gobierno en 1921 como ministro de guerra, fue primer ministro en
1923-1925, y se hizo elegir sha por la asamblea nacional en 1925 tras la
destitución de los qayaries. Apoyado por el ejército, practicó una autoritaria
modernización y secularización según el modelo de Kemal Atatürk, lo que provocó
un conflicto permanente con el clero chiíta; en 1934 impuso el nombre de "Irán"
en lugar de "Persia" como denominación oficial del país. Debido a su simpatía
por Hitler, fue destituido por los británicos y los soviéticos en 1941, durante
la ocupación del país, y tuvo que exiliarse a Sudáfrica. Su hijo, Muhammad Reza
Pahlavi (1919^1980), gobernó bajo la supervisión de los británicos y los
soviéticos hasta 1946, y se inspiró después en Estados Unidos y en Occidente en
lo que se refiere a su política exterior; tras un conflicto con el primer
ministro Mosadegh y una corta huida (1953), eliminó con ayuda de los americanos
todo tipo de oposición (mediante la policía secreta SAVAK), y desde 1964 llevó a
cabo una modernización autoritaria según el ejemplo occidental ("revolución
blanca") y grandes proyectos técnicos. En enero de 1979, obligado a abandonar el
país debido al conflicto permanente con la oposición de la clase media, los
socialistas y el clero chiíta, tuvo que ceder ante "la Revolución Islámica"
dominada por el Ayatolá Jomeini.
Federación
turcomana de las "Tribus de la Oveja Negra,' soberanos de Anatolia oriental,
Azerbaiyán, el Cáucaso y amplias partes de Irán e Irak entre 1380/1390-1469.
Capitales: en 1391 Tabriz, en 1411 también Bagdad.
Pertenecen
a los oguzos turcos y deben su nombre a su originario animal de tótem. Reinaron
como aliados de los yalayiríes bajo Qara Muhammad (1380-1390), desde la zona sur
del lago de Van (Anatolia oriental), sobre Armenia y Azerbaiyán. Su sucesor,
Qara Yusuf (1390-1420), se declaró independiente y ocupó el noroeste de Irán,
con Tabriz. Expulsado varias veces por Timur Lang, pudo imponerse contra los
timuríes a partir de 1405, adoptó el título de sultán, y en 1411 expulsó a
los yalayiríes de Bagdad y se apropió de sus territorios; hasta 1419 conquistó
Diyarbakir, partes de Georgia y Shirván.Junto con Qara Iskandar (1420-1435)
llevó a cabo numerosas guerras en el Kurdistán, y contra los timuríes en
Transcaucasia. Jahan Sha (1435-1467) organizó la mayor expansión y el apogeo
político de su dinastía. Se libró definitivamente de la supremacía timurí en
1447,y en 1452 conquistó el centro y el sur de Irán con Isfahán; en 1453,
conquistó también Fars y Kirmán, e incluso en 1458 ocupó Herat. Fue vencido por
los rivales aq qoyunlu, que eliminaron al último soberano de los qara qoyunlu en
1469. Un sobrino de Jahan Sha huyó en 1478 a la India, donde fundó el imperio de
los Qutb Shas de Golkonda (hasta 1687).
Movimiento
ultrachiíta social revolucionario con estado propio en el Golfo Pérsico
(Bahrein) entre 899 y 1030. Centro: al-Muminiya (hoy, al-Hufuf).
Su
fundador, Hamdan Qarmat, influido por la rebelión de los esclavos de los Zandj
en el surde Irak con una motivación social revolucionaria (sofocada en 883), así
como por los movimientos ismailíes apocalípticos, quiso ocasionar de forma
activa la llegada del Mahdi y construyó en 892 una base en el sur de Irak ("zona
de la emigración"); tuvo una gran acogida entre los campesinos, los pequeños
artesanos, el proletariado urbano y los insatisfechos sociales. En el año 899
crearon un estado independiente con elementos "comunistas" (propiedad colectiva,
exención de impuestos y préstamos de estado sin interés, dirección de un gremio
de seis), y erigieron a un misterioso "Señor de la Pureza" como califa opuesto.
En la lucha contra los abasíes ocuparon las rutas comerciales y asaltaron las
caravanas de los peregrinos. En 901 asediaron Damasco y desde 909 reinaron
también sobre Omán y Hadramawt. En 930 atacaron La Meca y robaron la Piedra
Negra de La Kaaba, que sólo se recuperó en 951 mediante un alto rescate;
practicaron una intensiva propaganda religiosa en Siria, el Yemen y Jorasán, e
influyeron también en el ideario de los fatimíes. El estado de los qármatas fue
eliminado sólo alrededor de 1030 por las tropas del califa en Bagdad.
Dinastía
turcomana de los shas de Persia entre 1779/17961925.Capital: desde 1786,
Teherán.
Soberanos
de pequeños reinos en al-Andalus entre 1010/1031-1091/1110. Durante la
decadencia del califato andalusí, a partir de 1010,o desde su hundimiento, en
1031, surgieron los reinos de taifas como soberanías regionales. Los más
importantes de los 23 hasta 26 pequeños reinos de taifas fueron los abadíes de
Sevilla, los aftasíes de Badajoz, los amiríes de Valencia, los dhun-nuníes de
Toledo, los hammudíes de Málaga y Algeciras, los hudíes de Zaragoza y los ziríes
de Granada. Las disputas entre ellos favorecieron el avance de la conquista
cristiana por el norte y la conquista de al-Andalus por los almorávides desde
1090/1091, que eliminaron a los reyes de taifas. Los reinos de taifas
aparecieron otra vez en al-Andalus durante la caída de los almorávides (entre
1143 y 1172) y durante la decadencia de los almohades (entre 1224 y 1238).
Dinastía
de los imanes de los ibadíes de la ciudad-estado de Tahart (Argelia) entre
776-908. El fundador de la dinastía, Abd al-Rahmán ibn Rüstem, fue en 758 y
durante poco tiempo gobernador de Kairuán, y fue elegido imán (776-784) tras su
huida a Tahart. La afirmación política como soberano sobre partes de Argelia se
llevó a cabo con su hijo Abd al-Wahhab (784-823), que estuvo bajo la protección
de los omeyas españoles, con los cuales ya existía una buena relación. Tahart se
convirtió en el centro intelectual y religioso de los jariyíes en el norte de
África gracias a la paz interior y el bienestar bajo Abu Said al-Aflah .
(823-868) y Abu Hatim Yusuf (868-894/906). Los ibadíes locales emigraron al sur
de Argelia, donde hoy viven todavía en Wadi M'Zab (mozabíes), tras haber sido
derrocados y expulsados por el dirigente chiíta Abu Abd Allah al-Shií en nombre
de los florecientes fatimíes en 908.
Dinastía
de los jerifes en Marruecos entre 1554-1659. Capitales: Marrakech y Fez.
Los
Banu Sad, que inmigraron de Hiyaz a Daratal (sur de Marruecos) a principios del
siglo XIV, se expandieron en el sur de Marruecos a partir de 1505 con la ayuda
de hermandades sufíes, lucharon contra los gobernantes wattasíes y se
convirtieron en líderes de la lucha contra los portugueses (en 1525, ocupación
de Marrakech; en 1541, conquista de Agadir por los portugueses; en 1549, toma de
Fez). Muhammad al-Shaij (1549/1554-1557) hizo destituir en 1554 a los wattasíes,
aseguró su reinado con mano de hierro y tomó Tlemcen. Su hijo, Mulay Abd Allah
(1557-1574), tuvo éxito en la lucha contra la influencia de los otomanos. Más
tarde se sucedieron luchas de pretendientes. Los sadíes vencieron de forma
avasalladora a los portugueses en 1578 en Alcazarquivir (al-Qasr al-Kabir). La
época del gobierno de Ahmad al-Mansur (1578-1603),que garantizó el bienestar
económico y emprendió un orden de la administración del estado que duraría
siglos (sistema del Majzén),constituyó el punto culminante en lo que a política
se refiere. La decadencia del poder y la disociación de una línea propia en Fez
en 1610-1626 dieron como resultado la división del imperio. El último soberano
sadí fue asesinado en 1659, y Marruecos cayó en manos de los alawíes.
Dinastía
turcomana de los shas de Persia entre 15011722/1736. Capital: Tabriz, en
1548 Qazvin, a partir de 1598 Isfahán. La orden sufí fundada por Shaij 5afi
(1252-1334) en Ardebil (Azerbaiyán oriental) se convirtió muy pronto en un
importante centro religioso y político. Los safávidas abrazaron el chiísmo a
mediados del siglo xv.
Su ascenso tuvo lugar bajo los jeques de la orden, Yunaid (1447-1460) y Haydar
(1460-1488), que crearon una organización política fuerte y tropas propias
(adoptaron el nombre de “Qizilbash” cabezas/gorras rojas, debido a su sombrero),
y propagaron su doctrina. El sha Ismail I (15011524), a partir de 1494
sucesor de Haydar y un ardiente propagandista chiíta, tomó el poder en Irán
desde la provincia de Gilan en 1499-1501 mediante la expulsión de los parientes
qara qoyunlu. En el año 1507 ocupó Irak. Convirtió inmediatamente el chiísmo
duodecimano en la religión oficial, y aspiró a un equilibrio político entre los
turcomanos (Qizilbash, ejército) y la población iraní (administración).Tras la
derrota frente a los otomanos en Caldiran en 1514, estallaron conflictos
permanentes con los otomanos en el oeste y los uzbecos en el este. Con
Tahmasp (1524-1576) llegó una amplia neutralización diplomática de los
enemigos y una "normalización" política regional, así como el comienzo del
impulso del arte. Tras el consiguiente caos, el eminente Abbas I el Grande
(1587-1629) consiguió una nueva consolidación del estado, anexionó Bahrein en
1601, en 1603 ocupó Azerbaiyán y en 1608 conquistó Shirván, Armenia, Georgia y
zonas de Afganistán; en 1623/1624 pudo incorporar nuevamente Kurdistán e Irak al
imperio. En el plano nacional llevó a cabo una reforma del ejército con esclavos
militares cristianos, amplió la ciudad de Isfahán convirtiéndola en la “Perla
del Mundo”, y estableció el bienestar gracias a una adecuada política económica
y al control del Golfo Pérsico. Sus sucesores fueron a menudo personalidades
débiles; no obstante, se produjo el nacimiento de complicados rituales
cortesanos y el culto a los soberanos. El reinado de Abbas II (1642-1666)
representó el último punto álgido, con un intensivo intercambio de mercancías
con las compañías comerciales europeas y reformas en el ámbito de la política
interior; en 1648 anexó territorios de Afganistán. Bajo el último safávida, el
sultán Hussein (1694-1722), se inició una rápida decadencia económica, ya que
provocó a las partes sunníes del imperio con la intolerancia religiosa y las
conversiones obligatorias chiítas. Por ello, los afganos sunníes (Ghalzai)
avanzaron en Persia desde 1719, asediaron y conquistaron Isfahán en 1722, y
destituyeron a Hussein, que fue ejecutado en 1726. Se introdujo un soberano
en la sombra safávida hasta 1736 (en algunas provincias hasta 1773). El poder
pasó a los afsharíes y a los Zand, y por fin a los qayaríes.
Dinastía
de soberanos en Persia, Afganistán y partes de Transoxiana entre
861/867-903. Capital: Merv.
Procedente
de federaciones burguesas del este de Persia y de bandas de ladrones, el
aventurero Yaqub ibn Lait (861-878), llamado al-Saffar ("forjador de cobre"),
formó federaciones de poderosas tropas y se convirtió en el jefe de su patria,
Sistán (Persia oriental), en 861. A partir de 867 se apropió de la zona de
influencia de los tahiríes (en 868 Herat y Fars con Shiraz, después Balj y
Tojaristán), a quienes expulsó definitivamente de Jorasán y Afganistán en 873.
Reconocido por el califa en 871 como gobernador de toda la mitad oriental del
imperio, emprendió en 876 una campaña militar contra Bagdad. Su hermano Amr
(878-900) pudo mantener al principio el poder, y se le reconoció incluso como
gobernador de Transoxiana en 895; sin embargo, fue vencido en el año 900 y
capturado por los samaníes. El intento de su nieto Tahir (900-903) de
recuperar el poder desde Sistán fracasó. Sus descendientes reinaron a partir de
921 en Sistán como gobernadores (capital: Nimruz) y permanecieron -desde 1068
bajo la supremacía de los selyúcidas- hasta 1383, cuando Timur Lang los
eliminó.
Dinastía
iraní en Transoxiana, territorios de Persia y Afganistán entre 819/874-999.
Capital: Bujará. Su fundador y a quien deben el nombre, Saman Khudat, provenía
de una familia de sacerdotes del antiguo Irán; sus cuatro nietos fueron
gobernadores de los tahiríes en Samarcanda, Fergana, Shash y Herat. Nasr I
ibn Ahmad (874-892), hijo del gobernador de Samarcanda, lo sucedió en 864 en el
cargo, fue gobernador de Transoxiana de los abasíes tras la caída de los
tahirfes en 874, y se independizó de hecho. Su hermano Ismail (892-907) redujo a
cenizas el imperio de los saffaríes (903) y se apropió de Afganistán y
grandes partes de Persia, con Jorasán. El imperio experimentó su mayor
expansión bajo Nasr II (914-943): desde Bagdad, Kirmán y Mazandaran (Golfo
Pérsico) hasta Turkestán y la frontera con la India. Después de 945 los buyíes
expulsaron a los samaníes hacia Transoxiana y Jorasán. Con Mansur I (961-976) y
Nuh II (976-997) se produjo una floreciente vida cortesana como centro de la
vida espiritual y literaria persa en el Islam. Habiendo sido durante mucho
tiempo guardias fronterizos contra los pueblos turcos atacantes del este, en 994
perdieron frente a los gaznauíes Jorasán, y en 999 Transoxiana frente a los
karajaníes, quienes los expulsaron definitivamente; en 1005, el último soberano
samaní fue asesinado en su huida.
Sanusiya
(Movimiento de Sanusi)
Hermandad sufi, soberanos parciales en Libia tras 1840, emires en
1922, reyes de Libia en 1951-1969. Capital: en 1855 Yaghbub, en 1895 Kufra,
desde 1909 Trípoli.
El
fundador del movimiento islámico reformista, Muhammad Ali al-Sanusi (1787-1859),
predicó desde 1840 en la región de Cirenaica y propagó su misión por Libia.
Cuando fue asediado por los regentes otomanos, trasladó en 1855 su centro
al oasis de al-Yaghbub. Su hijo y sucesor Muhammad al-Mahdi (1859-1902) otorgó a
la orden, desde el oasis de Kufra, una compacta organización. Su primo Ahmad
al-Sharif (1902-1916) hizo la guerra desde 1911 al lado de los turcos contra los
invasores italianos. El hijo de al-Mahdi, Muhammad Idris (1916-1969), fue
también soberano terrenal de la región de Cirenaica desde 1918 (bajo la
supremacía italiana) y fue en 1922 emir de Tripolitania. Expulsado en 1923-1942
por los fascistas italianos a El Cairo, el movimiento de Sanusi declaró la
guerra bajo Umar al-Mukhtar (ejecutado en 1931) contra los italianos. Cuando el
emir volvió en 1947 a Libia (en 1949 constitución e independencia nacional), se
convirtió en 1951 como Idris I en rey de Libia; en 1969 oficiales libios bajo la
dirección del coronel al-Qaddafi lo derrocaron.
Selyúcidas
(también grandes selyúcidas)
Dinastía
turca en Afganistán, Persia, Anatolia oriental, Irak, Siria y en la península
Arábiga entre 10381157 y 1157. Capitales: Merv e Isfahán. Como miembros de
la tribu dirigente de la federación de los turcos oguzos, los selyúcidas,
bajo la dirección del jefe de la tribu Selyuk, abrazaron el Islam alrededor de
960, y estuvieron en primer lugar al servicio de los karajaníes de Transoxiana.
Los nietos de Selyuk, Tugril (1038-1063) y Chagri (1038-1060), dividieron el
imperio en una parte occidental (más tarde Isfahán) y en una parte oriental
(Merv).Tras su victoria sobre los gaznauíes (en 1040, en Dandanqan), Tugril
expandió su imperio hacia el oeste, en 1042 conquistó Persia y territorios de
Anatolia e Irak, y en 1055 sustituyó a los buyíes como protector del califa en
Bagdad (título honorífico califal y sultán).
El
apogeo político y cultural tuvo lugar con el gobierno de los soberanos de ambos
imperios, Alp Arslán (1060/1063-1072) y Malik Sha (10721092), así como el
de su sobresaliente visir Nizam al-Mulk (1060/10651092), que impuso la
sunna oficial gracias al sistema de madrasas. Los selyúcidas ocuparon Armenia en
1064, consiguieron la supremacía sobre la Meca en 1070, vencieron en 1071 a los
bizantinos en Malazgirt, y conquistaron la península Arábiga. A partir de 1092
se produjo una aparente disolución debido a las luchas por el poder de los
pretendientes; finalmente, una nueva unidad bajo el sultán Mahmud (1105-1118) y
a continuación una división del imperio: en el oeste (Irán/Irak), una soberanía
cada vez más débil se mantuvo hasta 1194, mientras que el sultán Sandjar
conseguía en el este un último florecimiento (11181157). Desde 1135,
presionado por los vecinos, el imperio oriental pasó en 1 157 a las tribus
turcas y a los shas de Jorezm; los restos del imperio occidental fueron a parar
igualmente a los shas de Jorezm. Mediante separaciones, surgieron líneas propias
de los selyúcidas en Kirmán (1041-1187; capital: Bardashir) y en Siria
(1094-1117, Damasco y Alepo), así como los selyúcidas de Anatolia.
Selyúcidas de
Anatolia
(también llamados selyúcidas de Rum)
Dinastía
turca en Anatolia entre 1077-1308. Capital: Iznik (Nikaia), desde 1116 Konya.
Los selyúcidas de Anatolia son una rama de los grandes selyúcidas, que
conquistaron la zona de Anatolia tras la victoria de Malazgirt (1071); su
fundador, Qutlumush, era un primo de los soberanos selyúcidas Tugril y Chaghri.
Su hijo Sulaimán I (1077-1086) conquistó Iznik en 1078. Los selyúcidas de
Anatolia estuvieron en un principio sometidos a la supremacía formal de los
grandes selyúcidas, pero después consiguieron una amplia independencia
durante los enfrentamientos de la época de los cruzados. El primer florecimiento
se produjo bajo Qiliç Arslán II (1156-1188/1192), que tomó el imperio de los
danishmandíes hasta 1178.A partir de 1204, Ghiyaz al-Din Kaicosroes I
(1204-1211) consolidó el imperio, desorganizado debido a su división en el
año 1192. Después de una época de esplendor político y cultural bajo Izz al-Din
Kaikawus I (1211-1219) y Alá al-Din Kaiqubad 1 (1219-1237), comenzó la
decadencia política:a partir de 1240 se perdieron territorios,y hubo una derrota
contra los mongoles (Kbse Dagi en Ankara, 1243) y saqueos de los territorios,
por lo cual se retiraron a Antalya. Desde 1279 se rindieron a la superioridad de
los ilkanes persas, que en 1308 convirtieron el territorio de los
selyúcidas de Anatolia en una provincia de su imperio.
Dinastía
turca en Jorezm (Transoxiana), posteriormente también en Turkestán, Afganistán,
Irán y partes de Irak entre 1077-1220/1231.Capital: Kuna Urguench, en 1212
Samarcanda. Su fundador, Anushtegin (1077-1097), originariamente un esclavo
turco de los gaznauíes, ascendió bajo los selyúcidas, que lo nombraron
gobernador de Jorezm. Bajo Qutb al-Din Muhammad (1097-1128) y Alá al-Din Atsiz
(1128-1156), el imperio consiguió una amplia autonomía; se expandió en Jorasán y
a partir de 1135 entraron en conflicto con los selyúcidas. ll-Arslán (1156-1172)
se apropió del imperio oriental selyúcida; Alá al-Din Tekish (1172-1200) se
impuso como sucesor de los selyúcidas en Irán (en 1187 conquista de Jorasán; en
1192 avance hasta Ray) y se convirtió en nuevo protector del califa de Bagdad.
Bajo Alá al-Din Muhammad (1200-1220) sucedió la expansión más amplia. A partir
de 1206 tomó el imperio de los guríes en Afganistán, se expandió en Transoxiana
y en territorios mongoles en el este, y en 1212 eliminó a los karajaníes en
Samarcanda. En 1218 provocó la invasión de las Hordas de Gengis Khan y tuvo que
ser testigo de la huida del colapso del imperio. Su hijo Yalal al-Din
(1220-1231) fue asesinado tras una aventurera vida de fugitivo; el imperio fue a
parar a las manos de los mongoles.
Dinastía
uzbeca (mongola) en Transoxiana y Afganistán entre 1500-1599. Capital:
Samarcanda. Los shaybaníes provienen de Shaybán, nieto de Gengis Khan y hermano
de Batu kan, a quien éste cedió Hungría. Su línea constituyó entre 1226-1659 los
kanes o zares de Tiumen y, temporalmente, los kanes de la Horda de Oro. Muhammad
Shaybani kan (1500-1510),el fundador del kanato de Transoxiana, reinó desde
1487/1493 sobre Turkestán y acabó con la soberanía de los timuríes en la
conquista de Samarcanda (en 1497; a todos los efectos en 1501) y Herat (en
1507). En 1503 ocupó Tashkent y avanzó hasta Kuna Urguench; murió al intentar
recuperar Jorasán de manos safávidas. Sus sucesores estabilizaron el imperio.
Una línea propia reinó desde 1540 en Bujará y experimentó bajo Abd Allah II
(1556/1583-1598) un esplendor político y cultural. Abel Allah fue desde 1556 kan
de Bujará y pudo reunir el imperio en 1583. En el caos que siguió a su
muerte decayó la línea principal de los shaybaníes, que fue sucedida en 1599 por
los parientes yalayiríes (astrajaníes).